A - L'avenir de la franc-maçonnerie ne peut se concevoir que comme une suite de notre propre histoire.

 

C'est à partir de notre histoire que le renouveau doit émerger. Telle qu'elle est, elle est. Nous ne la changerons pas ; avoir conscience des différents épisodes de ces trois siècles permet de ne pas tomber dans la mythomanie qui est malheureusement si fréquente.

 

Notre histoire est celle d'une succession de communautés d'hommes et de femmes qui depuis le XVIIème siècle ont fait évoluer, au gré des événements et des personnalités, le "visage" de la franc-maçonnerie.

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La franc-maçonnerie s’est créée sur une méthode :

• un petit groupe élitiste,

• un rituel,

• une recherche de l'entente.

 

En réalité, cette méthode n'est pas un véritable projet ; chaque loge est libre d'y mettre ce que ses membres dirigeant veulent. ! Dans un sens c'est une preuve de liberté mais dans les faits la cohérence n'existe pas toujours et les divisions sont inévitables sans parler des dérives vers d'autres horizons.

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Sur cette base, une réelle accélération s'est produite en Angleterre avec la décision de créer une Grande Loge en 1723. Ceux qui ont été à l'œuvre  durant cette période cruciale ont été des proches de la famille royale d'Angleterre (jusqu'en 1707) puis de la Grande Bretagne.

 

En rappel, voici les monarques qui ont régné entre 1700 et 1800:

• - Guillaume III Roi de 1689 à 1702

• - Anne de 1702 à 1714

• - Georges Ier de 1714 à 1727

• - Georges II de 1727 à 1760

• - George III  de 1760 à 1820.

 

Cette période de l'histoire de l'Angleterre est extraordinaire :

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• - Elle voit l'Angleterre s'allier pour devenir la Grande Bretagne

• - Elle affirme les droits du parlement

• - Elle surmonte la transition difficile entre les Stuart et les Hanovre

• - Elle voit la franc-maçonnerie devenir une institution.

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A cette époque, le monde est dominé par trois grandes puissances : La Grande Bretagne, la France et l'Autriche-Hongrie.​ Dans les cercles des pouvoirs dans ces trois pays, des francs-maçons sont à des postes décisionnels.

  

Trois éléments historiques ont contribué à favoriser l'expansion de la franc-maçonnerie : :

• l’alliance de la bourgeoisie anglaise et de l’aristocratie qui se déclinera dans les autres pays par une alliance entre la bourgeoisie et les partis politiques dominants  

• La concomitance entre cette création et l’élan des idées libérales.

• L'intégration de l'occultisme dans la symbolique maçonnique.

 

Ces trois éléments sociologiques expliquent encore aujourd'hui, l'ambiguïté de la démarche maçonnique avec ces trois facettes : 

• - la fascination du pouvoir quel que soit son degré,

• - la facette libérale, pouvant être libertaire,

• - la tentation ésotérique.

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Aujourd’hui, l‘existence d’un patrimoine historique maçonnique considérable associé à la participation de milieux aisés (classe moyenne, bourgeois et hauts fonctionnaires) permet à la franc-maçonnerie de survivre et de garder une certaine attractivité.

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On a parfois tendance à juger la vitalité d'un mouvement social au nombre de ses adhérents. Ce qui est vrai pour un groupement revendicatif ou une association sportive ne peut concerner l'attirance pour la démarche maçonnique. Historiquement, les loges maçonniques ont été des structures réservées à une élite. De nombreux écrits se réfèrent aux qualités intellectuelles de ses membres. Tout laisse à penser que la franc-maçonnerie a été conçue comme un mouvement d'influence.

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Dans ces conditions, vouloir juger l'influence d'une obédience sur le nombre de ses adhérents n'apporte pas la réponse à la question "A quoi sert on ?". Si tout se résumait à une question numérique, il suffirait de transformer les obédiences en prestataires de services pour voir les adhésions affluer.

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L'ambition de la franc-maçonnerie n'est pas quantitative mais qualitative ! Elle souhaite œuvrer pour la Paix, l'Harmonie et la Fraternité universelle !

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B - Quelle raison d'être aujourd'hui ?

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Durant ces trois siècles dans les pays où elle fonctionne la franc-maçonnerie est apparue sous différentes facettes :

• - une proximité (ou une contestation) avec le pouvoir politique des gouvernants

• - une structure de socialisation des minorités

• - une caisse de résonance des idées libérales

• - une sympathie avec les croyances ésotériques.

• - un fonctionnement interne très autocratique.

• - une référence constante à un passé "radieux".

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Cette "polyphonie" a pour résultat de retirer toute crédibilité aux différentes prises de position qui sont cependant généralement sympathiques.  Malgré cet état de fait la franc-maçonnerie attire des candidatures et les loges continuent d'initier. 

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Pour espérer redonner une audience à notre ordre, il est évident qu'un sens mériterait d'être donné à la démarche maçonnique : Rassembler celles et ceux qui sont porteurs des hautes valeurs morales et philosophiques pourrait être ce sens principal qui ferait de la franc-maçonnerie une structure sociale originale.

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Il est clair que ce ne serait possible que si un consensus pouvait être obtenu ne serait ce que dans la loge désireuse de redonner force et vigueur à ses travaux. 

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C - Fonctionner selon une gouvernance exemplaire

 

Toute réflexion perd sa crédibilité si la gouvernance de la structure qui la porte est en contradiction avec son contenu.

La franc-maçonnerie, si elle souhaite être comprise, comme un espace de rencontre des personnes porteuses des hautes valeurs morales et philosophiques, doit mettre en oeuvre une gouvernance exemplaire sur le principe des onze critères qui la caractériserait : 

1. La dignité pour tous

2. La reconnaissance mutuelle

3. La Bienveillance active

4. Des règles justes et partagées

5. Une participation réelle

6. Une transparence morale

7. Le souci du plus vulnérable

8. Une responsabilité partagée

9. Une Finalité non exclusive

10. La capacité à traverser les conflits

11. La fidélité dans le temps

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D - La déclinaison de la raison d'être dans la démarche d'un renouveau maçonnique

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Adopter une démarche maçonnique serait avant tout une volonté de rencontre.

Il s'agirait d'une encontre avec d'autres êtres humains animés par le même désir de travailler dans le domaine éthique et philosophique pour conforter la fraternité universelle en référence à un bien commun relatif à la sauvegarde de notre planète.

 

Affirmer une orientation principale  :

Si aujourd'hui la déception naît de la désillusion, la volonté de mettre en œuvre une résilience fondée sur le désir de rassembler les êtres humains porteurs de hautes valeurs morales et philosophiques peut changer la vie d'une loge et de loge en loge, de l'obédience, et d'obédience en obédience de l'ordre maçonnique tout entier.

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Accepter des orientations secondaires :

La priorité qui serait donnée à cette raison d'être n'est pas incompatible avec l'existence d'autres motivations pouvant être mentionnées.

 

De la progressivité :

Rassembler les personnes détentrices de hautes valeurs morales et philosophiques suppose d'être capable de les accueillir, d'organiser les travaux qu'elles seront amenées à réaliser et valoriser le travail collectif et corroboratif effectué.

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Selon que cette dynamique s'effectue dans une loge, dans une obédience ou dans une association maçonnique, les modalités pourraient varier.

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Au niveau de la loge, le rituel aux trois degrés pourrait permettre d'assurer le processus sélectif en réservant l'accès au 3ème degré  aux sœurs et frères ayant confirmé par leurs travaux l'appartenance au groupe des détenteurs de hautes valeurs morales et philosophiques.

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Dans une obédience; l'animation de colloques ne se ferait plus à partir de personnalités extérieures à la franc-maçonnerie mais par les ressources internes à l'obédience pouvant être associées à des personnalités extérieures. Ainsi la franc-maçonnerie pourrait apparaître comme porteuse de solutions destinées à conforter la Paix et l'Harmonie entre les peuples dans un souci de bienveillance et de fraternité universelle.

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Dans le cadre d'une association maçonnique, le cadre plus souple pourrait permettre une prise de parole plus libre et plus engagée.

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Hautes valeurs morales et philosophiques : quesaco ? 

Nous savons bien que ces notions ne sont pas réservées aux universitaires. Le bagage cognitif est important mais l'expérience personnelle et l'engagement permettent de savoir à qui on a affaire ! La tradition maçonnique doit privilégier l'exemplarité.

On peut comprendre que l'expression "Hautes valeurs morales et philosophiques" renvoie à : 

• Pensée réflexive

• Bienveillance

• Fraternité

• Humilité

• Engagement pour les autres

• Pacifisme

• Partage.

• Etudes et Recherche.

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Faire de la franc-maçonnerie une composante de la société civile :

• Une démocratie a besoin de contre-pouvoirs. L'ordre maçonnique pourrait en être un en se situant uniquement sur le plan éthique et philosophique.

• Sans engagement politique et sans participation au pouvoir.

• Garant de la laïcité, comprise comme le refus du lobbyisme qu'il soit religieux ou économique ou autre.

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Dans ce format, je suis convaincu que la franc-maçonnerie peut avoir des beaux jours devant elle  :

• En levant l’ambiguïté initiale des interprétations à tendance mythomaniaque,

• En affirmant un contenu cohérent, exigeant et futuriste

• En mettant en œuvre une gouvernance exemplaire et fraternelle

• En redonnant une crédibilité à un travail collectif  conséquence d'un désir d’initiation  

• La franc-maçonnerie pourra s'affirmer comme un espace spécialisé de rencontre des personnes porteuses des hautes valeurs  morales et philosophiques.

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E - Qu'en attendre ? 

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L'idéal serait, bien sûr, que ce renouveau soit porté par les principales obédiences maçonniques dans les différents pays où la franc-maçonnerie existe.

 

Il n'y aurait pas grand chose à changer.

 

Afficher la priorité donnée à l'objectif de valoriser l'union des personnes porteuses des hautes valeurs morales et philosophiques.

 

Mettre en place une formation des maîtres pour : 

• faciliter l'application d'une gouvernance fraternelle

• préparer à l'animation des loges et des différentes structures

• anticiper la préparation au travail corroboratif sur l'approche éthique et philosophique.

• intégrer la valorisation du 3ème degré.

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Il est clair que cette évolution de la dynamique maçonnique prendra du temps pour donner un nouveau visage de notre apport dans la réflexion éthique et philosophique.​

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Nous sommes conscients que ce renouveau ne pourra se réaliser que si une réflexion collective le porte.  Si ce challenge vous intéresse n'hésitez pas à me contacter.  mateo.simoita@gmail.com