Le développement des échanges internationaux, les migrations et le métissage dans toutes ses composantes explique le développement du multiculturalisme.
Aujourd’hui c’est une réalité en Europe et en Amérique du Nord, essentiellement dans les grandes agglomérations et de plus en plus dans les bourgades, mais demain cela concernera encore plus de zones géographiques.
Certains regrettent la franche identité nationale et présentent le multiculturalisme comme une idéologie dangereuse qu’il faudrait combattre mais en réalité n’est-ce pas tout simplement un fait sociologique incontournable ?
Même si la peur de l'étranger, le repli nationaliste et la tentation d’une identité mythique continuent d'agiter une minorité, l'importance des flux migratoires, le vieillissement de la population du Nord et l'économie mondiale imposent une réalité !
Pour nous, francs-maçon(ne)s, adeptes de l’universalité, curieux de la diversité culturelle et philosophique, le multiculturalisme ne peut être un élément d’inquiétude et ne peut faire office de repoussoir pour se réfugier dans un déni.
Bien que la quasi-totalité des rituels maçonniques ait un fondement biblique, la démarche maçonnique s’ouvre naturellement au multiculturalisme.
Au-delà de la déclaration d’intention, la mise en pratique du multiculturalisme dans les loges et les obédiences mériteraient une réflexion affinée au niveau des différentes structures de la mouvance maçonnique et ceci pour plusieurs raisons :
Les loges maçonniques sont ouvertes à tous les sujets de bonne volonté désireux de découvrir un lieu original de réflexion ; en dehors des français issus de plusieurs générations liées à notre territoire, d’autres se sont amalgamés plus récemment et souhaitent conserver soit une bi-nationalité soit une attache avec des origines culturelles familiales extra nationales.
Si la pratique maçonnique ne concerne pas les opinions religieuses, on ne peut nier que le multiculturalisme implique le respect des cultures des différents membres des communautés ; cela suppose au minimum les origines ethniques. Pour ne parler que des obédiences françaises, l’implantation de leurs loges est mondiale ; à titre d’exemple pour ce qui concerne le language, une loge du GODF de Londres fonctionne déjà avec la langue anglaise ; demain, ne serait-il pas envisageable de voir des loges utiliser la langue Kanak en Nouvelle Calédonie, le créole aux Antilles, le wolof au Sénégal, etc.
Si aujourd’hui l’inspiration biblique des rituels ne gêne pas les personnes de religion ou de culture chrétienne ou hébraïque, elle peut être un élément de blocage pour des personnes qui ne considèrent pas la bible comme une référence incontournable. La création d’un rituel ouvert aux références culturelles extra-européennes semblerait souhaitable pour répondre au besoin de s'ancrer dans des traditions plus universalistes.
L’ouverture des loges aux athées et incroyants peut aussi être un élément de changement et d’adaptation.
La mixité, qui est aujourd’hui une réalité admise, devrait être, elle aussi, dans son versant multiculturel, prise en compte aussi bien au niveau vestimentaire que gestuel. Par ailleurs, la mixité pour être réelle doit s'accompagner de la parité !
C’est un énorme chantier qui s’ouvre à nous et qui devrait mobiliser toutes celles et tous ceux qui souhaitent que la franc-maçonnerie ne se cantonne pas dans des habitudes figées, passéistes et soit capable d’accueillir sur ses colonnes une grande variété d’être humains en leur offrant le respect et l’écoute de leurs vécus.
Le multiculturalisme ne doit pas être vu comme une machine de guerre pour diviser la population en clans opposés ! C'est au contraire une approche de bienveillance pour faciliter les échanges et améliorer le "vivre ensemble". La franc-maçonnerie peut être fière d'avoir cette dimension vers l'universel.
Comme l’écrivait Martin Luther King, n’est-il pas important d’affirmer :
« Vivons ensemble comme des frères, ou nous mourrons ensemble comme des imbéciles ».
Pour aller plus loin :
Peut être pourrions-nous commencer par le debut… une instancemultiobediencielle qui pourrait renseigner les profanes sur les différentes structures afin qu ils soient plus au fait pour choisir avant de s engager ? ce serait un debut d entr aide entre toutes les obediences et de remise en question…
si aujourd’hui une certaine forme de regularite peut être intéressante ( surtout sur les sujets et la maniere de travailler) elle ne devrait pas s aliéner d une reconnaissance dont la fonction se délite au long des annees …
travaillez vous bien est LA bonne question apres mixte ou non, a la gloire du GLADU ou non, societal ou non cela releverait du choix du profane … IMHO